电影十分悲观地为观众展示了一个灰暗的未来世界，在环境遭到破坏后，连一只真正的动物，一颗活着的树都是如此稀少而珍贵，当生态如此恶劣之时，还活着的人，也就只是活着而已，拥挤在城市里，嘈杂，浮躁、愤怒。这是一幅十分可信的未来图景，在2049的世界观中，人类已经达到了发展的极限，在遥远的边疆，还有新开发的殖民地作为希望，而正如孟子所言，“贫贱不能移”，穷人，至少是被认为没什么价值的人，哪里都不能去，被遗留在垂死的地球上。

       复制人所遭遇的不公平让人嗟叹，为什么一定要造出这些可悲的生命？难道是劳动力不足吗，片中来看并非如此，社会中有大量的人类存在，那些拥挤在脏乱公寓楼道里嘲骂K的人，那些在垃圾山上打劫过路车辆的人，我相信他们都是自然人，只不过滞留在社会底层。未来世界的过剩生产力足以养活大量的下层人口，哪怕他们不事生产。复制人的出现，不过是资本主义合情合理的逻辑造就。

       早在高中，我们就能读到马克思在《资本论》中的名言：”资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”托·约·登宁在《工联和罢工》里说，“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”

       银翼杀手的世界并不缺乏人力，只不过复制人更廉价、更服从、更高效，剥夺他们的人权更有天然“正当性”，他们是榨取剩余价值最合适的对象，现代社会中的人造奴隶。当现代政体中，奴役同胞的行径不再被道德体系认可，复制人就填补了资本的这种刚需。

       托马斯·索维尔说，黑人被奴役不是因为他们的肤色，而是因为他们能被利用。奴隶制存在了上千年。在第一个黑人被带到西半球之前的欧洲，白人奴役了其他白人几个世纪。亚洲人奴役欧洲人。亚洲人奴役其他亚洲人。非洲人奴役其他非洲人。事实上，即使在今天的北非，黑人也仍在奴役黑人。

       奴役他人榨取利润无关道德和善恶，只事关成本与利润是否划算，这是一笔生意。

      在2049的未来世界中，自然出生的人类未必就比复制人高贵多少，他们鄙视并畏惧着银翼杀手，因为作为一项高效的资产，复制人的有用程度比他们高。以华莱士为代表的集团财阀牢牢站立在社会金字塔顶端，以耶稣自诩，而大多数自然人与复制人同处于这个社会的底层，他们的共同特征是——穷。大量剩余人口被高科技社会排斥遗弃，失去上升通道与工作机会，他们嘈杂并愤怒着，向着夺走他们位置的复制人讥刺辱骂，从子宫中孕育而出，是他们自傲的唯一资本。而复制人因为其天然奴隶的身份，做着危险繁重的工作，却得不到多少报酬，自然而然地处于一种贫瘠的生活状态，程序设定让他们安分于这种贫瘠与剥削。阶层的分离并非因为出生的方式，而是对生产资料与财富的占有，在2049的世界，科技已经如此发达，而人类依然无法达到大庇天下寒士俱欢颜的精神高度，因为“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”，这个道理，自古皆然。